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2019-05-27 21:41 来源:今视网

  

    大凡人文艺术中,清雅为上,神逸难得。+1

  翰海秋拍推出的于非闇《荷花蜻蜓》,画家自题写谐趣园中“粉面荷花”一朵,谐趣园位于颐和园的东北角,又写“时正仲夏之暮,园中只得五花”,由此可知这幅画作的粉本正是从画家写生得来。于是,写生中写实、状物、描绘、刻画,皆是粪土;以造型之法去写生,更是愚者所为。

  相传唐代一将军在此地得宝马,因此得名。”  面对上述问题,范迪安提出:“文艺工作者要顺应时代发展的趋势与特征,深入生活,扎根人民,走出‘小自我’,投身‘大时代’,在文艺创作中体现深刻的社会关切、现实关怀和思想追寻;要提倡文艺创作专注于认识的高度、思想的深度、视野的广度、表达的精度,以扎实的文艺创作功底和深厚的文艺素养为‘厚积’之基,在创作过程中锐意追求‘薄发’之境,登广博之峰而造文艺之极;要营造一种远离功利影响、鼓励沉潜钻研的社会氛围,使自身克服焦躁,真正沉下心来,练功磨剑,创作出饱满而丰厚的‘慢工细活’,打造文艺精品,以‘高峰意识’朝向‘高峰目标’。

  ”  此外,据孔维克介绍,他今年还将围绕“孔子学堂”的建设在全国政协会议上提出一系列的提案。是啊,这么多颜色干吗不用它呢!这个问题,画画的人往往不会注意,因为从小受的教育,习惯了,眼里只有墨色,对于真色彩已经看不见了。

  本周北美票房总体表现相对稳定,排行榜前5名和上周相比没有任何位次变化。

  节目和活动分为四大类别,包括博物馆节特备活动系列、反转博物馆活动系列、展览及电影系列和教育及推广活动系列。

  此盖罐源自鉴藏大家胡惠春(1910-1993)的旧藏。那一年,第四次中东战争爆发。

  “庆华堂”以文物公司旧藏为主要特色,涵盖自民国以来的诸家精作。

  ”  同时,范迪安还建议,政府要实施中国文艺创作的“高峰战略”。每个来中国学习的留学生,回到自己的祖国,都会成为文化交流最具说服力的使者,他们培养起来的书法兴趣,也必然会让这门古老的艺术在更多不同的土地上生根发芽。

    想睡好,第一在“光”在下功夫。

  张大千江隄晚景设色纸本立轴李可染九华山歌图1981年作水墨纸本镜心  本季特设“蕴雅集——庆华堂藏近现代书画集珍”和“蕴真集——葱郁亭藏近现代书画集珍”两个私人收藏专场。

  在这场危机中,美国工业产值下降14%,经济增长明显放缓。吴昌硕是中国近现代重要的书画家、篆刻家,在艺术上是传统与现代交汇点上坐标式的代表人物。

  

  

 
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海丝路上“包容”为先 冼夫人精神在海外传承

来源:金羊网 作者:全良波 陈强 唐波 发表时间:2019-05-27 06:31
分会将通过组织和传播中国传统文化和书法文化相关活动,增强文化自信,激发青少年对汉字和书法的热爱,为服务广大青少年书法教育做出贡献。

茂名冼夫人铜像

茂名冼夫人铜像 倪宗荣 摄

金羊网记者 全良波 陈强 唐波 发自马来西亚

千年前,冼夫人将海南岛重新并入中华版图,促进民族团结,推动和保护古代海上丝绸之路正常航行。冼夫人提倡的开放与融合,成为岭南文化生成的重要因子;“我事三代主,唯用一好心”的精神,更让她成为民族团结的重要象征。羊城晚报记者在马来西亚采访发现,冼夫人庙处处可见。“唯用一好心”的包容精神也成为凝聚海内外华人,沟通世界各地不同信仰的文化桥梁和纽带。

随着“一带一路”建设的号角吹响东南亚,冼夫人的“唯用一好心”精神也将茂名乃至广东与东南亚沿线国家紧紧扭在一起,成为海上丝绸之路文化纽带。

精神传承

海丝路上“包容”为先

据史书记载,冼夫人历经南朝梁、陈、隋三朝,始终致力于维护国家统一和民族团结,为岭南的繁荣和稳定作出卓越贡献;她将海南岛重新并入中华版图,在海南恢复郡县制,为唐宋对南海诸岛的管辖打下基础。

冼夫人逝世后,后人在各地建庙立祠以示纪念。据统计,目前全球冼夫人庙有2000多座,遍布马来西亚、越南、泰国等国及中国香港、澳门、广东、海南等地。坐落在马来西亚雪兰莪州的增江冼太庙,是马来西亚第一座供奉冼夫人的庙宇,也是规模最大的。这座庙宇始建于1962年,已有超过半个世纪的历史,前来上香顶礼的除了华人,还有越南、印度、菲律宾人。

忆起增光冼太庙,马来西亚高州总会总务莫天来说,1962年,马来西亚建国之初族群矛盾尖锐,马来西亚老华侨陆兆熊从茂名高州冼太庙引燃香火,经历半个多月的海上漂泊,把冼夫人精神带到了马来半岛。冼夫人一生致力于民族融合,华人们希望她的精神能使马来族和中华民族和睦共处。海纳百川,有容乃大。两广沿海各地以及海南岛都曾是冼夫人管辖范围,因为她的包容,各族人民和谐相处,携手创造出岭南的繁华。刚来马来半岛的中国人,正因为继承了其包容的传统,才能立足下来创立事业。时至今日,冼夫人超越国家、语言、地域和民族,成为东南亚群众认同、崇尚、信仰的巾帼英雄。

根登新村位于雪兰莪州,受吉隆坡发展的辐射,这里的房地产业日益兴旺。在根登新村,年逾七旬的高州会馆会长黄关兴将拿出自己的12亩土地,建立一个地标性的冼太庙,这将成为马来西亚第二座成规模的冼太庙。

“自从2013年我们请来了冼太像,根登新村的高州乡亲更加团结,新村发展也更加顺利。”黄关兴说,现在正在向政府申请更换土地属性,变成宗教用地。按照新村的规划,根登的冼太庙将成为当地重要景点,带动旅游业的发展。

文化推广

海内外同建冼夫人品牌

岭南作为“古代海上丝绸之路”的必经之路和重要中转港口,在冼夫人治理下,繁荣、稳定,客观上保障了过往商船的停靠补给和正常航行,保障了古代海上丝绸之路的安全。跨越千年,冼夫人至今仍守护着海上丝绸之路,将茂名与海上丝绸之路沿线国家紧紧扭在一起。

莫天来说,如今,当地的华人早已融入了马来西亚多民族族群,但他们从未放下这份来自故土的信仰。2013年,马来西亚高州总会从广东茂名请回十座冼夫人像,供各地分会纪念、供奉。目前,在马来西亚的务边、森美州、宋溪等十间会馆都建有冼夫人纪念馆,即将重修完工的马来西亚高州总会会馆九层大厦将专辟一层,建造冼夫人和高州历史博物馆。

据悉,自2010年开始,莫天来在马来西亚大力推广冼夫人文化品牌。他说,冼夫人精神是值得世代相传的无价之宝,当冼夫人庙宇达到一定数量时,将申请成立“冼夫人庙宇总会”。

同时,相隔千里的茂名市,冼夫人文化产业也步入飞速发展的阶段。过去数年,茂名结合冼太庙、长坡旧城、圣母湖、冼太墓等古迹和景区,以冼夫人故事串联景点,打造冼夫人“旅游文化”。结合茂名市有广大群众基础的楹联、木偶戏、缅茄雕刻、版画以及文学创作等,举办比赛鼓励创作,打造冼夫人“艺术文化”。结合年例等具有地方特色的内容,以民间各种传统活动推动文化发展,打造冼夫人“民俗文化”。

随着“一带一路”倡议发出,两地文化交流率先交融。如今,马来西亚高州总会每年都会举办寻根夏令营,组织青少年回中国走访参观,其中茂名是必到之站,冼太庙更是必到之处。每年农历十一月廿四,马来西亚、新加坡、越南和泰国等地与广东、海南冼太庙都会举办盛大庆典,来自高凉古郡的乡亲欢聚一堂,共同纪念这位巾帼英雄。去年伊始,茂名先后举办“冼夫人与一带一路国际论坛”、“冼夫人文化海外行”等活动。目前,马来西亚高州总会与广东茂名的冼太故里结成中马冼夫人联盟。

文化本是一脉相承,海内外两地冼夫人文化交融结合,不仅完善了冼夫人的事迹,也共同弘扬了冼夫人文化,在一带一路上越传越远。

新的纽带

一带一路 给华人更多商机

冼夫人包容精神让异国群众接受华人,而“唯用一好心”的文化核心,让“一带一路”沿线群众和华人和谐同处。

“会馆持续百年,靠的是乡亲的团结与和谐,这是华人学习冼夫人‘唯用一好心’的延续。”马来西亚高州总会会长胡潮栋说,包容、团结、融合、和平,这是马来西亚华人提及冼夫人时用得最多的词汇。正因为继承到这些传统,父老乡亲才能在马来半岛上成家立业。

据悉,在增江冼太庙,理事会建立了公益基金,多年来对社会公益和慈善教育事业作出贡献。基金会多次捐助附近华文学校,在增江南区华校,还有一间以冼太庙命名的教室。他们的桑梓情怀还跨越国界,回馈祖国,茂名高州冼太庙重修、四川汶川大地震救援中都有他们热心捐赠的身影。在高州人占三分之一的根登新村,高州乡亲也在2013年发起建立了一个教育基金,不分籍贯、不分地域,资助新村中的困难家庭孩子读书上学。

胡潮栋说,现在,中国在马来西亚投资建设大马城、港口,越来越多的中方资金进入马来半岛,给华人提供了更多的商机。随着“一带一路”建设的开展,这类商机会越来越多,华人的机会越来越大。对中方前来投资,华人群体都是非常欢迎的,碰上说华语的投资商,自己更倍感亲切,沟通更为便利。

看着国内高校在吉隆坡办学,胡潮栋对“一带一路”建设寄望更为殷切。他称,茂名电白是“中国建筑之乡”,他在吉隆坡也从事建筑业。据他了解,吉隆坡建筑业也迫切需要中国的资金、技术。家乡可以通过高州总会为平台,进入吉隆坡投资。“我最希望茂名能够在吉隆坡办一所大学,福建省已经作出先例了。”胡潮栋说,欢迎国内各行各业的人员前来吉隆坡考察,高州会馆会竭尽全力做好服务。

总策划:刘海陵

总指挥:孙爱群

执行策划:马勇、胡润斌、姚志德

编辑:邬嘉宏
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